Якутские орнаменты и узоры
Якутский орнамент, появившийся много лет назад, тесно переплелся с повседневным укладом жителей. Якутские узоры стали частью духовного наследия и играют огромную роль для истории развития нации. Долгое время якутскому творчеству не предавали должного значения и не было попыток его изучить.
Первым привлек внимание исследователей и этнографов к данному виду искусства, в 1936 году, якутский художник М.М. Носов. Именно благодаря ему орнамент стали разделять на квалификации по ряду выделенных признаков. Рисунками украшались практически все предметы быта, различными методами (чеканка, ковка, вышивка, гравировка и т.п.) В результате множества исследований в орнаментах стали выделять элементы доисторического времени, религиозного направления, общественного значения.
Многие этнологи сошлись во мнении, что якутские узоры довольно запутанные и трудно-читаемые. Достаточно часто образы животных плотно связанны с узорами растительного или геометрического направления.
Содержание статьи:
Растительный орнамент
Массовое развитие растительный орнамент приобрел в 19 веке и стал не заменимой частью якутского национального творчества. От узоров других народов его отличает неимение цветов и плодов, одни плети и листья, подчеркивающие образ роста и процветания. Его можно с легкостью рассмотреть на различных серебряных предметах, на посуде, седлах, одежде и обуви. Узор всегда связан с формой вещи и не содержит элементов плетения.
Лировидный узор считается главной темой растительного направления, он носит значение древа жизни, плодородие и рост. В нанесении лировидного орнамента является его необходимая симметричность и прямое размещение. Наполнением лиры часто становятся иные растительные мотивы.
Якутский орнамент в образе листьев обозначает чистоту, а форма дерева силу духа. Растительный рисунок не имел большого распространения и наносился для украшений небольших шкатулок и сундучков.
Ребристое изображение травы называют гребенчатым орнаментом. Он символично состоит из кротких линий, чередующихся с квадратными промежутками, ассоциируется с плодородием и благосостоянием. Многие поддоны, кумысные кубки украшены подобными рисунками.
Цветочный орнамент в виде елочки, лотоса, трилистника носит профильный характер и встречается в 19-20 века на сундуках и небольших изделиях из дерева. Он тесно сплетен с якутскими образами мифологии, древних богинь и цветущих земель.
Узор изображающий малиновые ягоды и обрезки ногтей, относится к разряду «арочных элементов», очень популярный при украшении посуды, а чуть позже стал появляться на крышках коробов. В древние времена наносился простым нажатием ногтя на мокром изделии.
Геометрический орнамент
Якутский узор имитирующий геометрический вид рисунка один из самых древних и часто встречающихся в народном искусстве. Он состоит из расставленных в особой последовательности фигур, умело сочетающихся различными линиями, которые придают графическую четкость и подчеркивают форму. Для его нанесения используется дерево, береста, ткань, кости и серебро. Часто его можно найти на гравированных вещах обшитых бисером, оружии и при резьбе по дереву.
Линейный орнамент часто встречается на предметах домашней увари, вещах из бересты, дерева, металла и одежды. Длинна рисунка начинается от 1 мм и может достигать 30 мм., так как он прост в нанесении, то встречается повсеместно. Для формирования узора применяют пилы, ножи, стамески и напильники.
Косые линии часто встречаются в орнаменте одежды, посуды и на деревянных изделиях. Узоры в виде ломанных линий чаще всего встречается в предметах обихода 18 века. Он имеет длинную историю и является основным орнаментом для изделий из дерева.
Изображения из ломанных линий несет большую пред историю и изображено в различных вариациях народа Сибири. Чаще всего встречается на предметах 18 века и является основным рисунком для украшения деревянных изделий.
Орнамент в виде сети считается одним из самых популярных у якутских народов, встречается на стыках берестяных изделий, разделяется на многочисленные виды и имеет разные названия.
Узор в виде солнца очень популярный у якутского народа. Несложные изображения кругов и точек относится к божественным оберегам от негативных проявлений природы и нечисти, и считается обозначением огненной силы и связью с окружающей средой. Такие орнаменты встречаются на различных предметах из серебра, бересты, кожи, глины, дерева и различных деталях одежды.
Сердцевидный орнамент является символом любви и взаимопонимания. Чаще всего встречается в 19-20 веке в виде украшения воронки кумыса, также используется в орнаменте набедренных повязок, рукавиц, кычымов и подстилках.
Изображение равно-конечного креста, довольно часто вписанного в квадрат и расположенного под уклоном чаше всего располагают на деревянных изделиях из слоновой кости и дерева. Крест считается знаком света, летнего тепла и наносился на переднюю часть одеяний для оберегающих функций.
Якутский орнамент в виде зигзага или арочный мотив считался представлением трех миров и применялся как оберег, от сглаза и невезения. Он широко встречается в интерьере на дверных проемах, при маскировке стыков, швов и на различных украшениях и предметах домашнего обихода.
В изделиях из керамики, дерева, при вышивке бисером встречаются элементы «небесного узора», часто переплетенные с дополнениями в виде крестов, точек и ромбов. Елочные элементы присутствуют на нарядных ритуальных одеждах и символизируются с девяти-ярусным небом.
Украшение в форме завитков имеет одно начало с лировидным орнаментом. Довольно часто встречается в 19 веке на различных предметах домашнего обихода и является популярным узором на женских украшениях.
Зооморфный орнамент
Население Якутии хорошо относилось к окружающей природе, некоторые птицы и звери считались покровителями рода. Зооморфный орнамент структурно сложнее и включает в себя группу узоров изображений птиц, животных и их следов, слывшими сильными оберегами и защитой. Во многих окружающих предметах хорошо различается имитация отпечатка следов различных животных, что часто привязывается к народным легендам про охотничью магию.
Изображения различных птиц сильно геометризировались и часто тяжело различаются в общем контексте. Можно встретить изображение птицы в отделке верхней одежды. Птица символизирует радость, свободу и устранение преград. Самыми популярными считаются рисунки орла, ворона и лебедя.
Якутский узор в виде бараньих рогов у народа не имеет своего названия, но тем не менее довольно часто использовался для украшения золотых и деревянных изделий в 19 веке. Это изображение не встречается на посуде для кумыса и молочных изделий.
Орнамент изображающий коня символизирует возрождение, движение и обновление. Подобный мотив встречается в интерьере различных сооружений и на украшениях из серебра.
Якутский узор изображающий корову с 17 века широко встречается на изделиях из дерева и внешним видом напоминает детскую игрушку. Изображение муравья не имело широкого распространения, и появлялось иногда в элементах одежды и посуды.
Антропоморфный орнамент
Религия якутских жителей не допускала нанесение изображения человека. Только после появления русских стали появляться упрощенное описание очертаний в отделке коробок и седел. Единственное исключение — это очень стилизованное очертания женщины, означающее начало жизни и изобилие. Довольно часто орнамент плотно переплетен с зооморфным узором и встречается на серьгах, в декоре игрушек и вышивок.
При подробном изучении истоков якутского национального творчества хорошо просматривается широкое многообразие орнаментики, что указывает на наличие личного стиля и богатого исторического наследия, которые со временем обогащались и осложнялись, но поддерживали направления установленной культуры.
Шаблоны и трафареты
Ниже представлены шаблоны и трафареты якутских узоров и орнаментов. Вы можете их использовать для украшения зимней и летней якутской одежды, сумок и обуви.
Интересное видео
Посмотрите на видео, как быстро и просто создать якутские орнаменты и узоры своими руками. Короткий мастер класс:
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.