32

Волге. Тогда разъярённый Тамерлан «…разрушил внутри и снаружи русский
город Карасу на реке Тан». А русская деревенька Ипатова, по-видимому,
уцелела.

       Кроме Грустины, в Сибири были другие русские города: Серпонов,
Коссин, Терем, их были десятки, а вся Сибирская Русь называлась
Лукоморией. Часть Лукомории возле города Грустины называлась Поросьем,
от него доныне сохранилось село Поросино, стоящее на реке Порос. Это не
от порося, а от россов, населявших Поросье.
Но возникает вопрос, когда и как заселилась Сибирская Русь русскими
людьми? Есть версия, что это случилось за 10 поколений до Ермака и что
русские переселялись в Сибирь с тёплого моря из-за Дона, где они прежде
жили на реке Самаре [36 С. 67-81, 26]. Другая версия сводится к тому, что
русские жили в Сибири всегда, что здесь была славянская прародина [31, 10,
13]. В антропологическом плане Сибирь представляется как внетропическая
прародина человечества [28]. В расовом отношении Сибирь представляется
как прародина европеоидов, не Европа, а именно Сибирь [31]. Теперь об
этом вовсю пишут генетики [30]. Лингвисты на севере Сибири размещают не
только индоевропейскую прародину, но и бореальную прародину [51].
Специалисты, изучающие древние мифы греков, шумеров, индоариев и
ирацев локализуют на севере Сибири Гиперборею, Меру, горы Хукарья и
остров Дильмун [31]. Наконец, прародина человечества в том смысле,
который придавал этому термину Ф.Б. Поршнев [37], также располагалась на
самом севере Сибири [32].
Совпадение выводов разных дисциплин относительно локализации
прародины вовсе не случайно, поскольку эти науки разными методам
изучают один и тот же объект – прародину человечества, которая проявилась
и в генотипе, и в лингвистике, и в мифологи. Идея сибирской прародины –
судьбоносна для Сибири.